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相傳很久以前，這李蟒巖不叫李蟒巖，而是叫李老巖。據說是李老君李耳，在得道成仙后曾來過此地，山頂棋盤石就是他與另位仙人下棋之處。而且，他走后不久，山頂長出一根石筍，“長六寸日有彩云蔭其上”。信不信由你，這石筍的事還在古縣志上記載過哩！

李老君來到山上時，滿山全是亂石堆，竟無一插足之處。他想坐下來休息一下，剛把雙腳一伸，腳下的石頭紛紛滾動，瞬間為他騰出一塊平地。這平地就是后來建龍泉寺處。而那些石頭一直滾了一百多丈遠才停下來，后來就堆積在那里，形成了兩座石峰，這就是現在看到的“細埡口”石壁雙峰。

坐了一會兒，老君起身在地上灑了一泡尿。后來在他灑尿的地方出現了一口水井，那水井深不見底，井水不僅清冽甘甜，而且能治百病，婦人不能生子的，喝了以后還能懷孕生子。當時人們并不知道這是哪位神仙菩薩賜的福，只把它認作是“龍井”，十里八鄉的人都來這里求神水。為感恩，人們在井旁空地上建一龍王宮，供奉龍王，一時香火繁盛。這就是現在龍泉寺的前身。

正當人們慶幸有神靈賜福的時候，災難卻突然降臨了。

一天，一群女子來到這水井邊求水，當她們點燃香紙、磕完頭，將水桶放入并里正準備提水時，一陣狂風突起，吹得昏天黑暗，人都站立不住，大約過了半個時辰，狂風才停息下來，人們睜開眼睛一看，哎呀！有兩人不知去向。人們嚇得大哭大叫，有的人嚇病了。

自此以后，每逢有人到這水井邊打水，就會引起一陣狂風，甚至飛沙石，暴雨傾盆，連附近村莊也遭受其害，房倒屋蹋，田垮岸崩。后米人們把這口井稱為“風井”，再也沒有人來這里求水了。

原來，自從李老君來到這里，給這座山帶來靈氣以后，吸引了許多修行者前來修行問道。這中間免不了魚龍混雜，有些妖魔究怪也想沾點靈氣，修煉一番。其中就有一條巨蟒鉆進了這井內，只要有人來打井水，它害怕人們發現了它，干擾它修煉，于是便惱成怒，大發淫威。想用這個辦法阻止人們接觸這水井。

后來，李老君知道了，原本想親自處理這件事，但又覺得是龍王住在此山，沒有管理好是他的失職，應由龍王出面處理為好。于是便將此事奏請玉皇大帝。

玉皇大帝把龍王召到殿前訓斥道“你在當地受人香火供奉多年，為何在你身邊發生這等惡事你卻聽之任之？”

龍王道：“我既無權過問是非，又無權管理生殺，叫我如何處置這個問題？但此等惡行畢竟發生在我身邊，我也感到很羞愧。這樣吧，每年無論旱與不旱，我都給當地送上三場雨。另外如遇大早，只要百姓來求雨，我必應驗，以此作為補償，你看如何？”玉皇大帝覺得龍王說的有道理，便點頭同意了。并且另召雷公電母，要他們在時機成熟時收拾這妖蟒，為民除害。

后來，這李蟒巖上的龍泉寺祈雨果然十分靈驗，舊縣志上也有記載。至今，里六月十三日的龍王法會還十分熱鬧。

再說那井中妖蟒，見很長時間沒有人來井邊打水，便又不甘寂寞，想要到外面看看動靜。它從井底游到細埡口那兩座石壁前，剛從石縫中探出頭來，突然，天空中一道閃電劃過，一聲炸雷“啪”地一響，只見那蟒蛇頭部被齊刷刷切斷，滾落到崖下去了。已經伸出來的半截身子一下子僵在那里，一動也不動。后來這截蟒身化成了一根條石，懸在崖壁上，向空中伸出一丈多長。這條石就是“蟒蛇石”，由于遠看又象一條沖擔橫插在石上，所以人們又叫“沖擔石”。這雷公收拾了妖蟒，從山頂棋盤石處登云上天復命去了。

至今，山頂大石上還留有一只腳印，被稱為“雷王腳”。就在雷劈妖蟒的同時，風井也突然垮了，只留下一個大坑。后來人們就在這坑上栽上一棵“萬年樹”——銀杏樹，以鎮住邪氣。

現在這銀杏樹歷經千年，仍枝繁葉茂，生機勃勃，人們繼續用香火供奉著。有的人還在這樹下求一把土或兩片葉子拿回去泡水喝，或治病或求子，據說還十分靈驗。

自從妖蟒除掉后，這山上的香火又繁盛起來，并且在山頂上建了一座玉皇宮，在龍王宮前面不遠處建了一座地母宮。這樣，一線穿珠三座道觀，甚是壯觀。直到明萬歷三十九年，山上來了一個貪心的道人，將山頂石筍偷偷采去。這以后，山上的靈氣又逐漸消失，香火日漸衰竭，道觀頹廢，除龍王宮后來改成龍泉寺外，其他兩觀均廢而不興。甚至連李老巖的名字也被換成了李蟒巖。

當然，作為道教始祖，李老君是從不在乎名不名的，“道可道非常道，名可名非常名”，盡管沒了他的名字，但他依然眷顧著這座山。據說，為了防止邪怪再混進這靈山，李老君曾派了一仙一佛兩個徒弟來此鎮守。不信的話可到山前石壁下看一看，在最大的座石壁上藏有一仙一佛兩尊石像，惟妙惟肖。西面是濃眉高鼻美髯垂胸的仙翁，氣定神凝，似乎在審視周圍的一切。東面則有一石懸空，酷似大佛，昂首挺胸，似在注視遠方，十分端莊。有意思的是，這仙翁只宜遠觀，而佛象則須近謁，有人說這就是那兩個徒弟的化身現形。

?口述：雷柳萱 整理：項寬林

  “ 千里大別山 美景在羅田 ”  

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編輯：朱誠   編審：彭國留  監審：史偉