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相傳很久以前，這李蟒巖不叫李蟒巖，而是叫李老巖。據(jù)說(shuō)是李老君李耳，在得道成仙后曾來(lái)過(guò)此地，山頂棋盤(pán)石就是他與另位仙人下棋之處。而且，他走后不久，山頂長(zhǎng)出一根石筍，“長(zhǎng)六寸日有彩云蔭其上”。信不信由你，這石筍的事還在古縣志上記載過(guò)哩！

李老君來(lái)到山上時(shí)，滿山全是亂石堆，竟無(wú)一插足之處。他想坐下來(lái)休息一下，剛把雙腳一伸，腳下的石頭紛紛滾動(dòng)，瞬間為他騰出一塊平地。這平地就是后來(lái)建龍泉寺處。而那些石頭一直滾了一百多丈遠(yuǎn)才停下來(lái)，后來(lái)就堆積在那里，形成了兩座石峰，這就是現(xiàn)在看到的“細(xì)埡口”石壁雙峰。

坐了一會(huì)兒，老君起身在地上灑了一泡尿。后來(lái)在他灑尿的地方出現(xiàn)了一口水井，那水井深不見(jiàn)底，井水不僅清冽甘甜，而且能治百病，婦人不能生子的，喝了以后還能懷孕生子。當(dāng)時(shí)人們并不知道這是哪位神仙菩薩賜的福，只把它認(rèn)作是“龍井”，十里八鄉(xiāng)的人都來(lái)這里求神水。為感恩，人們?cè)诰钥盏厣辖ㄒ积埻鯇m，供奉龍王，一時(shí)香火繁盛。這就是現(xiàn)在龍泉寺的前身。

正當(dāng)人們慶幸有神靈賜福的時(shí)候，災(zāi)難卻突然降臨了。

一天，一群女子來(lái)到這水井邊求水，當(dāng)她們點(diǎn)燃香紙、磕完頭，將水桶放入并里正準(zhǔn)備提水時(shí)，一陣狂風(fēng)突起，吹得昏天黑暗，人都站立不住，大約過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，狂風(fēng)才停息下來(lái)，人們睜開(kāi)眼睛一看，哎呀！有兩人不知去向。人們嚇得大哭大叫，有的人嚇病了。

自此以后，每逢有人到這水井邊打水，就會(huì)引起一陣狂風(fēng)，甚至飛沙石，暴雨傾盆，連附近村莊也遭受其害，房倒屋蹋，田垮岸崩。后米人們把這口井稱為“風(fēng)井”，再也沒(méi)有人來(lái)這里求水了。

原來(lái)，自從李老君來(lái)到這里，給這座山帶來(lái)靈氣以后，吸引了許多修行者前來(lái)修行問(wèn)道。這中間免不了魚(yú)龍混雜，有些妖魔究怪也想沾點(diǎn)靈氣，修煉一番。其中就有一條巨蟒鉆進(jìn)了這井內(nèi)，只要有人來(lái)打井水，它害怕人們發(fā)現(xiàn)了它，干擾它修煉，于是便惱成怒，大發(fā)淫威。想用這個(gè)辦法阻止人們接觸這水井。

后來(lái)，李老君知道了，原本想親自處理這件事，但又覺(jué)得是龍王住在此山，沒(méi)有管理好是他的失職，應(yīng)由龍王出面處理為好。于是便將此事奏請(qǐng)玉皇大帝。

玉皇大帝把龍王召到殿前訓(xùn)斥道“你在當(dāng)?shù)厥苋讼慊鸸┓疃嗄辏瑸楹卧谀闵磉叞l(fā)生這等惡事你卻聽(tīng)之任之？”

龍王道：“我既無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)是非，又無(wú)權(quán)管理生殺，叫我如何處置這個(gè)問(wèn)題？但此等惡行畢竟發(fā)生在我身邊，我也感到很羞愧。這樣吧，每年無(wú)論旱與不旱，我都給當(dāng)?shù)厮蜕先龍?chǎng)雨。另外如遇大早，只要百姓來(lái)求雨，我必應(yīng)驗(yàn)，以此作為補(bǔ)償，你看如何？”玉皇大帝覺(jué)得龍王說(shuō)的有道理，便點(diǎn)頭同意了。并且另召雷公電母，要他們?cè)跁r(shí)機(jī)成熟時(shí)收拾這妖蟒，為民除害。

后來(lái)，這李蟒巖上的龍泉寺祈雨果然十分靈驗(yàn)，舊縣志上也有記載。至今，里六月十三日的龍王法會(huì)還十分熱鬧。

再說(shuō)那井中妖蟒，見(jiàn)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有人來(lái)井邊打水，便又不甘寂寞，想要到外面看看動(dòng)靜。它從井底游到細(xì)埡口那兩座石壁前，剛從石縫中探出頭來(lái)，突然，天空中一道閃電劃過(guò)，一聲炸雷“啪”地一響，只見(jiàn)那蟒蛇頭部被齊刷刷切斷，滾落到崖下去了。已經(jīng)伸出來(lái)的半截身子一下子僵在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。后來(lái)這截蟒身化成了一根條石，懸在崖壁上，向空中伸出一丈多長(zhǎng)。這條石就是“蟒蛇石”，由于遠(yuǎn)看又象一條沖擔(dān)橫插在石上，所以人們又叫“沖擔(dān)石”。這雷公收拾了妖蟒，從山頂棋盤(pán)石處登云上天復(fù)命去了。

至今，山頂大石上還留有一只腳印，被稱為“雷王腳”。就在雷劈妖蟒的同時(shí)，風(fēng)井也突然垮了，只留下一個(gè)大坑。后來(lái)人們就在這坑上栽上一棵“萬(wàn)年樹(shù)”——銀杏樹(shù)，以鎮(zhèn)住邪氣。

現(xiàn)在這銀杏樹(shù)歷經(jīng)千年，仍枝繁葉茂，生機(jī)勃勃，人們繼續(xù)用香火供奉著。有的人還在這樹(shù)下求一把土或兩片葉子拿回去泡水喝，或治病或求子，據(jù)說(shuō)還十分靈驗(yàn)。

自從妖蟒除掉后，這山上的香火又繁盛起來(lái)，并且在山頂上建了一座玉皇宮，在龍王宮前面不遠(yuǎn)處建了一座地母宮。這樣，一線穿珠三座道觀，甚是壯觀。直到明萬(wàn)歷三十九年，山上來(lái)了一個(gè)貪心的道人，將山頂石筍偷偷采去。這以后，山上的靈氣又逐漸消失，香火日漸衰竭，道觀頹廢，除龍王宮后來(lái)改成龍泉寺外，其他兩觀均廢而不興。甚至連李老巖的名字也被換成了李蟒巖。

當(dāng)然，作為道教始祖，李老君是從不在乎名不名的，“道可道非常道，名可名非常名”，盡管沒(méi)了他的名字，但他依然眷顧著這座山。據(jù)說(shuō)，為了防止邪怪再混進(jìn)這靈山，李老君曾派了一仙一佛兩個(gè)徒弟來(lái)此鎮(zhèn)守。不信的話可到山前石壁下看一看，在最大的座石壁上藏有一仙一佛兩尊石像，惟妙惟肖。西面是濃眉高鼻美髯垂胸的仙翁，氣定神凝，似乎在審視周?chē)囊磺小|面則有一石懸空，酷似大佛，昂首挺胸，似在注視遠(yuǎn)方，十分端莊。有意思的是，這仙翁只宜遠(yuǎn)觀，而佛象則須近謁，有人說(shuō)這就是那兩個(gè)徒弟的化身現(xiàn)形。

?口述：雷柳萱 整理：項(xiàng)寬林

  “ 千里大別山 美景在羅田 ”  

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編輯：朱誠(chéng)   編審：彭國(guó)留  監(jiān)審：史偉

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