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那時正值晉武帝司馬炎剛剛結束了三國鼎立、軍閥混戰的局面，天下百廢待興，觀世音菩薩三姐妹奉西天佛國阿彌陀佛法旨，前往中華上國，禮義之邦度化有情，擺脫生、老、病、死、苦的糾纏，使社會清和、眾生安樂。

三姐妹不敢怠慢，一路櫛風沐雨，餐風露宿，先后在南海普陀山、浠水斗方山等名山大川建立了佛教道場。行至大別山腹地湖北羅田縣東南邊陲，抬頭忽見一座雄山峻嶺，巍然聳入云天，山上奇松吐翠，怪柏盤曲，瑤草琪花漫山遍野，山頂一塊半畝見方的土坪，系大地竅穴所在，日精月華，天根地髓都在這里高度聚集，祥光瑞靄直射斗牛。土坪邊石隙里一眼清泉，汩汩流淌，十條蒼龍在山腰飛舞盤旋，爭吸清冽的泉水。山下屋舍整齊有致，炊煙裊裊，一架三十六步的金梯仙光閃亮，沿東南側的懸崖峭壁室通山頂。

觀音三姐妹不約而同地相中了這一洞天福地，一起落下云頭，駐足匡羅山的東南腳下。此時天色已晚，夜幕降臨，四野月光如洗。三姐妹相約，大家徒步登山，以雞鳴為限，誰最先爬上山頂誰就在那里建設自己的道場。觀潮音心想：此處風水寶地極多，不愿去和兩個姐姐爭山頂，就在山腳的匡河村建了一座“三多庵”，意思是保佑人民多福、多壽、多喜的同時引導信眾多近善人，多聽法音，多修凈觀；大姐觀世音上金梯時鞋帶散了，她彎腰系鞋帶，突然聽到一聲雞鳴，立即轉身一望，法身立即化成一塊反背而坐的石像，并留下“問大士為何反背，勸世人及早回頭”的天下妙聯，二姐觀海音在雞鳴前，順利登上山頂，建立了觀音庵，她覺得自己的功、德、心、量、情五大方面的修行都還沒有修得佛的境界，而姐姐觀世音雖然在菩薩道里修行，實際上已修得了無上乘佛果，遂請姐姐在山頂的觀音庵，顯靈顯圣，呵護教化大別山區的人民，而自己則遷居到了反背觀音廟，繼續用反背形像，警策勸化世間浪子“放下屠刀，立地成佛”。

隨著朝代更替，年深門久，匡羅山這一山名被人們逐漸忘卻，取而代之的觀音山和觀世音菩薩三姐妹的故事卻在觀音山下，在鄂、豫、皖交界的大別山區兒女中久久流傳……